我国第一部诗歌总集是《诗经》，它保存下来的305篇诗歌，大约产生于公元前11世纪（西周初年）至公元前7世纪（春秋中期）的五六百年之间。它们原先全是乐歌，按照乐曲的不同来编排，可以分为“风”“雅”“颂”三大类。

    除“雅”“颂”等少数作品为当时统治及其知识分子所写外，《诗经》中大多数都是劳动人民的口头创作文学，是民歌，这就是“风”。《诗经》的“风”，也叫“国风”，共一百六十篇，按地区分为十五“国风”，大部分是民歌，表达了劳动人民的思想感情，反映了他们对剥削和压迫的反抗意识，揭示了当时的社会矛盾，具有较高的思想价值和艺术价值，它们是《诗经》的精华所在。《划檀》《硕檀》就属于这一类。以青年婚姻恋爱为主题的诗歌也是“风”的主要组成部分。有些诗歌表现了妇女受到的压迫和他们的痛苦生活，如《谷风》《柏舟》等；有些诗描写了劳动人民的爱情生活，如《静女》《采葛》等。“风”在艺术上多用白描手法，通过生动的画面展示生活现实，初步形成了我国诗歌创作上多的现实主义优良传统。

    “雅”有小雅、大雅之分；“小雅”主要产生在西周后期，作者多为没落贵族和士人。这时内政腐朽，外患严重，社会危机充分暴露，产生了不少指责朝政、讽谏国君、放映丧乱的诗，也有一些诗放映了民间的矛盾。这些诗不同程度地表达了诗人对国家前途和人民命运的关心，具有一定的社会意义。“大雅”的大部分产生在西周初期，主要在贵族、诸侯朝会时用，诗中除了宣扬神权、君权至上外，还常常寓教训规谏之意。

    《诗经》中的诗歌以四言为主，多数为隔句用韵，并普遍采用“赋”“比”“兴”的手法，在章法上具有重章叠句，反复咏唱的特点。

                                   深圳家教网  http://www.y924q.cn 提供