我们常说的腹有诗书气自华一般指的都是苏轼的一首七律《和董传留别》，这首诗是苏轼当时罢官途径长安时，和自己的好友董传见面后临别留下的。我们在这里也简单地来说一说这句诗的意思，原诗中的这一句完整的其实是“麤缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，当时董传正值穷困潦倒之际，也在准备参加科举考试，而董传当时全身的形象因为平困，所以身上的布料衣物等也都是比较粗制的布料，而苏轼则看出来了，董传虽然穷困潦倒，但是却对于读书一事非常勤奋，所以自身的气质神态也是非常好的，是有别于他人的。

      而在今天的社会，我们常常也会非常在意一个人的气质神态。因为在当下，我们会和许多的人打交道，那么这其中并不是每一个人我们都有非常充足的时间去和人家接触，所以这其中就存在我们对于一些人的行为判断更多是通过一面之缘的第一印象去判断，那么在这个过程中，我们主要通过什么来获取这些信息呢？那就是言语沟通以及行为接触，但其实有些时候这两样也都不存在，那么这个时候我们还可以通过什么样的方式去给别人留下第一印象呢？事实上，最为直观的，其实是我们的衣着打扮以及精神神态气质方面。

      所以，对于孩子的气质神态的培养，也是许多家长们心中非常重要的事情，在这其中，我们的家长们在对于这件事情的处理上也是各显神通，有部分家长是为孩子报选一些现代礼仪班，有些还自己则是选择了从古至今流传已久的方式——腹有诗书气自华，也就是选择让孩子多读书的方式来培养孩子的气质神态，甚至有家长选择让孩子去参加一些中国古代的礼仪班。其实这都是能够做成这件事情的方式，那么对于这里面，我们最为推荐的一种，是什么呢？其实通过我们前面所言，家长们心里应该也大致有答案了，显然，我们更为支持地应该是这当中的第二种方式，也就是通过读书的方式，来帮助孩子培养好自身的气质神态。

       我们首先来和大家说说我们认为第二种方式更好的原因所在。其实并不是说我们选择这个方式就意味着我们否定了其他两个方式，只是因为多个相同种类事物同时存在时，这其中一定会存在一种比较，而我们要根据自己的需要在这其中挑出来我们认为比较好的那一个方式。而对于给孩子报选礼仪班而言，不管是现代礼仪，还是古代礼仪，其实都很明显，我们一般情况下，并不太可能给孩子一直报选礼仪班，一般是给孩子报一次礼仪班或是几次，而等到我们觉得孩子已经将这些礼仪掌握得比较好时，我们一般就会选择停止给孩子报选礼仪班了。所以这个时候，就会存在一个问题，那就是我们是否可以帮助孩子做好对于这些所学知识的坚持。坚持是一件非常难的事情，也是在我们做一件事情过程中决定最终能否成功的最直接最关键的因素。因为对于孩子们而言，很多时候因为年龄和阅历的问题，很难去意识到自己所做的事情可能对于未来所产生的影响，所以对于家长们而言，也就有一个非常重要的责任，那就是给予孩子正确的引导和适当的督促，这是一件非常必要的事情。

       而读书之所以是我们最为推崇的方式，其实也是因为读书是一个可以比较容易长期坚持下来的事情，一方面成本上不需要过多的成本，一方面我们能够更为简单地帮助孩子去坚持这件事情，因为这本身是一件既锻炼孩子的毅力，同时也有利于孩子的气质神态培养的事情。所以我们才会更加推荐大家以这样的方式去帮助孩子培养气质神态方面的成长。另外，当下社会较为推崇的两种方式——给孩子报选古代礼仪班或是现代礼仪班，我们不难发现，其实许多书籍也都是有写到关于这方面知识的，此外，我们能够从书上了解到的知识面是非常广阔的，有些事物虽然我们不能亲自去接触，但是我们可以通过书里描述的方式去了解。

      腹有诗书气自华，光靠礼仪班堆积起来的最终可能并不能很好地达到我们要帮助孩子去培养气质神态的目的，通过读书的方式，接触足够广的知识面，让自己的心胸逐步开阔成长，我们的孩子们才能够由内而外地拥有属于自己的独特气质神态。无论做什么事情，只有自身内心有一个明确的目标，并朝着这个目标去努力地前进，才有可能收获最终我们所想要的结果。